入邦问俗
意思解释
基本解释见“入国问俗”。
出处叶圣陶《席间》：“‘入邦问俗，古之道也。’主人唱着古人的调子。”
基础信息
拼音rù bāng wèn sú
注音ㄖㄨˋ ㄅㄤ ㄨㄣˋ ㄙㄨˊ
繁体入邦問俗
感情入邦问俗是中性词。
用法作宾语、定语；指尊重别国的风俗。
近义词入国问俗
字义分解
更多成语的意思解释
- 眼泪洗面(意思解释)
- 条条大路通罗马(意思解释)
- 所作所为(意思解释)
- 百川归海(意思解释)
- 多才多艺(意思解释)
- 不辱使命(意思解释)
- 反唇相稽(意思解释)
- 遁世离俗(意思解释)
- 仇人相见，分外眼红(意思解释)
- 三长两短(意思解释)
- 半路出家(意思解释)
- 东扶西倒(意思解释)
- 吴头楚尾(意思解释)
- 断香零玉(意思解释)
- 漫不经心(意思解释)
- 铁树开花(意思解释)
- 作壁上观(意思解释)
- 令人作呕(意思解释)
- 闲情逸趣(意思解释)
- 尽诚竭节(意思解释)
- 快人快语(意思解释)
- 二三其意(意思解释)
- 轻重缓急(意思解释)
- 乐以忘忧(意思解释)
- 汲汲顾影(意思解释)
- 妙语连珠(意思解释)
- 引领翘首(意思解释)
- 天作之合(意思解释)
※ 入邦问俗的意思解释、入邦问俗是什么意思由古汉语网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 女娲补天 | 女娲：传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹；有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败；斗触不周天；天柱折；地维缺；女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 |
| 俯拾即是 | 俯：低头；弯腰；即：就。一弯腰就可捡得；到处都是。形容为数很多；极容易得到。 |
| 合浦珠还 | 合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 反复无常 | 反复；颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。 |
| 背腹受敌 | 指前后都受到敌人的攻击。 |
| 众喣山动 | 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
| 将功补过 | 将：拿；补：补偿。用功劳补偿过错。 |
| 皮开肉绽 | 绽：裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
| 抛砖引玉 | 抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
| 遁入空门 | 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 沤沫槿艳 | 沤：水泡；槿：木槿。晶莹的水泡，艳丽的槿花。比喻短暂的幻象或易消失的事物。 |
| 结驷连骑 | 随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
| 一寸光阴一寸金 | 一寸光阴：指日影移动一寸；形容很短的时间。形容时间的宝贵。 |
| 经纬天地 | 经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 休戚是同 | 休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。 |
| 扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
| 白首之心 | 老年时的壮志。 |
| 各行其是 | 行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 依样画葫芦 | 比喻单纯地照样子模仿；也作“依样葫芦”；“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
| 引领翘首 | 引领：伸长脖子；翘首：抬头。伸长脖子，抬着头。非常盼望的样子。 |
| 一览无余 | 览：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 脱口而出 | 指话语未经思索；随口而言。脱口：不加思索地开口说。 |
| 屦及剑及 | 屦：鞋；及：赶上。形容人奋发兴起，行动果断迅速 |
| 忘乎所以 | 形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。 |
| 悲不自胜 | 胜：经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极；情难自禁。 |
| 拼得一身剐，敢把皇帝拉下马 | 剐：古代酷刑，割肉。比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。 |
| 师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |