争多论少
意思解释
基本解释为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。
出处明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“昔日公公原分付莫要分开，还是二位伯伯总管在那里，扶持小儿女大了，但凭胡乱分些便罢，决不敢争多竞少。”
基础信息
拼音zhēng duō lùn shǎo
注音ㄓㄥ ㄉㄨㄛ ㄌㄨㄣˋ ㄕㄠˇ
繁体爭多論少
感情争多论少是中性词。
用法作谓语、定语；指放不开。
近义词争多竞少
字义分解
更多成语的意思解释
- 翘尾巴(意思解释)
- 莫衷一是(意思解释)
- 妇人醇酒(意思解释)
- 千锤打锣，一锤定音(意思解释)
- 材轻德薄(意思解释)
- 坏法乱纪(意思解释)
- 目不转睛(意思解释)
- 前脚后脚(意思解释)
- 衣锦还乡(意思解释)
- 今是昨非(意思解释)
- 黑不溜秋(意思解释)
- 刀耕火种(意思解释)
- 死不开口(意思解释)
- 比众不同(意思解释)
- 结缨伏剑(意思解释)
- 时不我待(意思解释)
- 凤协鸾和(意思解释)
- 超然物外(意思解释)
- 会少离多(意思解释)
- 时运亨通(意思解释)
- 奋起直追(意思解释)
- 斗转星移(意思解释)
- 出师不利(意思解释)
- 移日卜夜(意思解释)
- 扣人心弦(意思解释)
- 可有可无(意思解释)
- 暴露无遗(意思解释)
- 悲不自胜(意思解释)
※ 争多论少的意思解释、争多论少是什么意思由古汉语网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 分道扬镳 | 道：路；镳：马嚼子；借指为马；扬镳：驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。 |
| 浇风薄俗 | 指社会风气轻浮庸俗。 |
| 泥牛入海 | 泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返；杳无音信。 |
| 暴发户 | 指突然发了财得了势的人。 |
| 满山遍野 | 布满山岭田野。形容数量多或范围广。 |
| 河鱼腹疾 | 指腹泻。 |
| 男女授受不亲 | 授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 杀鸡取卵 | 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处；而损害长远的利益。 |
| 流离转徙 | 辗转迁移，无处安身。 |
| 夫唱妇随 | 唱：原为“倡”；即倡议；提出某种意见。丈夫说什么；妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
| 云天雾地 | 比喻不明事理，糊里糊涂。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 到此为止 | 以这里为界限。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 昂藏七尺 | 指轩昂伟岸的男子汉。 |
| 本末倒置 | 本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 有血有肉 | 有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。 |
| 死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
| 举直错枉 | 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 如痴如醉 | 形容神态失常，失去自制。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 清风劲节 | 喻人品纯洁，节操坚贞。 |
| 袅袅婷婷 | 袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。 |
| 胆大心小 | 形容办事果断，考虑周密。 |
| 热气腾腾 | 热气：温度高的气体；腾腾：气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨；气氛热烈。 |
| 故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 刚愎自用 | 刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。 |