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文王

古诗 先秦 佚名 课外 难度 ●●●●○ 诗经精选

周人歌颂文王的奠基之作,旧说文王受命作周,诗人追述文王之德与天命所归,并告诫殷商遗民及周之臣子以殷为鉴、修德配命。相传为《大雅》首篇,深为后世儒家推重。

原文

《诗经·大雅》 · 鼠标悬停标色字词可看注释

文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。

亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世。凡周之士,不显亦世。

世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢。济济多士,文王以宁。

穆穆文王,於缉熙敬止。假哉天命,有商孙子。商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。

侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,祼将于京。厥作祼将,常服黼冔。王之荩臣,无念尔祖。

无念尔祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。殷之未丧师,克配上帝。宜鉴于殷,骏命不易。

命之不易,无遏尔躬。宣昭义问,有虞殷自天。上天之载,无声无臭。仪刑文王,万邦作孚。

语言点小结

  • 紧扣"天命靡常"立意,殷鉴与自求多福相互发明
  • 顶真钩连("侯文王孙子/文王孙子")承转,章法绵密
  • "上天之载,无声无臭"以无形写天命,为万邦作孚张本

一句一译 · 注释

点击原文标色字词可高亮释义

文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。

文王神灵在天上,啊!光辉昭著照苍天。周朝虽然是旧邦,承受天命气象新。周朝前途无限量,天命所归正当旺。文王神灵升又降,常在天帝左右旁。

  • 於wū,叹美词
  • 昭光明
  • 不时不止息(一说甚美)
  • 陟zhì,升
  • 帝天帝

亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世。凡周之士,不显亦世。

勤勉不倦是文王,美好声誉传四方。广施恩泽创建周,传给文王子孙们。文王子孙世代传,本宗支系百世昌。凡是周朝的臣子,累世显达世世昌。

  • 亹亹wěi,勤勉不倦貌
  • 令闻美好的名声
  • 陈锡布施赏赐
  • 哉通"载",始(一说语助词)
  • 侯语助词(一说维)
  • 本支本宗与支系
  • 亦世累世,亦通"奕"

世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢。济济多士,文王以宁。

世代都能保显达,谋虑深远又谨慎。众多贤才美且盛,降生在这周王国。王国能够育贤才,都是周朝栋梁材。人才济济聚一堂,文王因此得安宁。

  • 厥犹其谋略;犹,通"猷"
  • 翼翼恭敬谨慎貌
  • 思语助词;皇,美、大
  • 桢支柱、骨干
  • 济济众多盛美貌

穆穆文王,於缉熙敬止。假哉天命,有商孙子。商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。

严肃庄重是文王,啊!光明正大又恭敬。天命确实不可违,商朝子孙归了周。商朝子孙的人数,何止十万上百万。上帝既然已授命,他们只能服事周。

  • 穆穆庄重恭敬貌
  • 缉熙光明
  • 止语助词
  • 假大(一说确实)
  • 丽lì,数目
  • 亿十万(一说万万)
  • 侯于周服只能向周臣服;侯,惟

侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,祼将于京。厥作祼将,常服黼冔。王之荩臣,无念尔祖。

商朝子孙服事周,可见天命本无常。殷商臣子美且敏,灌祭助祭来周京。他们助祭行灌礼,仍穿殷服戴殷冠。周王忠臣众贤士,莫要忘记你祖先。

  • 靡常无常
  • 肤美
  • 敏敏捷
  • 祼将guàn jiāng,助行灌祭之礼;祼,酌酒灌地祭神
  • 黼冔fǔ xú,殷人礼服与礼冠
  • 荩臣jìn,忠臣
  • 无念念,不忘

无念尔祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。殷之未丧师,克配上帝。宜鉴于殷,骏命不易。

莫要忘记你祖先,要修养自身德行。永远顺应天命行,为自己求得多福。殷商未失众心时,德行也能配上帝。应该以殷为借鉴,天命得来不容易。

  • 聿yù,语助词
  • 修修养(一说遵循)
  • 配命配合天命
  • 丧师丧失众人(民心)
  • 鉴借鉴,以水为镜曰鉴
  • 骏命大命,指天命;不易,不容易(一说不可变更)

命之不易,无遏尔躬。宣昭义问,有虞殷自天。上天之载,无声无臭。仪刑文王,万邦作孚。

天命得来不容易,不要断送在你身。要宣扬美好声誉,要想着殷亡自天意。上天的事情难测度,没有声音没有气味。只要效法文王行,万国诸侯都信服。

  • 遏è,断绝、遏止
  • 躬自身
  • 义问美好的声誉;问,通"闻"
  • 虞考虑、想
  • 载事
  • 臭xiù,气味
  • 仪刑效法
  • 孚信服

赏析

从文王陟降帝侧写到殷商子孙臣服,由一人之德推及一代之兴——"周虽旧邦,其命维新"八字,遂成中国政治文化中历久弥新的纲领。

周虽旧邦,其命维新。

永言配命,自求多福。

宜鉴于殷,骏命不易。

上天之载,无声无臭。仪刑文王,万邦作孚。

佚

佚名 先秦

《诗经》三百零五篇的作者大多不可考,有民间歌者、有公卿列士,相传由周王室采诗、孔子编订。这些无名作者共同开创了中国诗歌的现实主义传统。

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