都人士
追想昔日镐京士人的服饰仪容与德行风度，感叹盛时人物风流一去不返。旧说刺幽王时衣服制度无常，古人风化不行，故诗人思古以伤今。
原文
《诗经·小雅·鱼藻之什》 · 鼠标悬停标色字词可看注释彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。
彼都人士，台笠缁撮。彼君子女，绸直如发。我不见兮，我心不说。
彼都人士，充耳琇实。彼君子女，谓之尹吉。我不见兮，我心苑结。
彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷发如虿。我不见兮，言从之迈。
匪伊垂之，带则有余。匪伊卷之，发则有旟。我不见兮，云何盱矣。
语言点小结
- 以狐裘、台笠、充耳、垂带等服饰细节写故都人物风仪
- 士人、君女对举，男女仪容相映成趣
- 每章以"我不见兮"收束，一唱三叹，怀旧之情深挚
一句一译 · 注释
点击原文标色字词可高亮释义彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。
那位京都人士郎，狐皮袍子色黄黄。容貌举止不改变，出口成章有文采。行将归回镐京去，万民仰望心向往。
- 都人士京都（镐京）的士人，指盛时有德仪之人
- 不改始终如一
- 章文采条理
- 周指周都镐京
彼都人士，台笠缁撮。彼君子女，绸直如发。我不见兮，我心不说。
那位京都人士郎，戴台草笠束黑带。那位君子贤淑女，头发直顺密如丝。如今不能再相见，心中郁郁不欢畅。
- 台笠台，通"苔"，莎草，可编笠
- 缁撮zī cuō，青黑色的布带束发为髻
- 绸直如发发密而直；绸，稠密
- 说通"悦"，喜悦
彼都人士，充耳琇实。彼君子女，谓之尹吉。我不见兮，我心苑结。
那位京都人士郎，耳旁宝石亮晶晶。那位君子贤淑女，人称尹吉好门第。如今不能再相见，心中郁结难排遣。
- 充耳冠旁垂于耳边的饰玉
- 琇xiù，似玉的美石
- 尹吉尹氏、吉氏，周之正士（一说美好诚信）
- 苑yùn，通"蕴"，郁结
彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷发如虿。我不见兮，言从之迈。
那位京都人士郎，垂带飘飘有风仪。那位君子贤淑女，鬓发上卷如蝎尾。如今不能再相见，愿随他们一同去。
- 厉衣带垂飘之貌
- 虿chài，蝎类毒虫，喻发末上卷
- 迈行、往
匪伊垂之，带则有余。匪伊卷之，发则有旟。我不见兮，云何盱矣。
不是有意垂衣带，衣带本来长有余。不是有意卷头发，鬓发本来就翘扬。如今不能再相见，怎能不叫我忧愁。
- 匪伊非、不是；伊，语助词
- 旟yú，扬起貌
- 盱xū，忧愁（一说张目而望）
赏析
不写盛世而写衣冠，不写兴亡而写发式带痕，追怀故都全凭点滴细节，怀旧诗中以小见大的典范。
名句
名句大全 →彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。
行归于周，万民所望。
作者
全部作品 →佚名 先秦
《诗经》三百零五篇的作者大多不可考，有民间歌者、有公卿列士，相传由周王室采诗、孔子编订。这些无名作者共同开创了中国诗歌的现实主义传统。
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