巷伯
此诗为寺人（宦官）孟子遭谗受刑而作，痛斥谮人者造谣害人，愿其投畀豺虎、有北、有昊，愤恨之烈冠绝小雅，亦是古代谣谗文学的开山之作。
原文
《诗经·小雅·节南山之什》 · 鼠标悬停标色字词可看注释萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚！
哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋。
缉缉翩翩，谋欲谮人。慎尔言也，谓尔不信。
捷捷幡幡，谋欲谮言。岂不尔受？既其女迁。
骄人好好，劳人草草。苍天苍天，视彼骄人，矜此劳人。
彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊！
杨园之道，猗于亩丘。寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。
语言点小结
- 萋兮斐兮成是贝锦，以织锦喻罗织罪状，成语贝锦之谮本此
- 投畀豺虎三递进，恨不得食肉寝皮，怨愤至极而痛快淋漓
- 末章自署寺人孟子作为此诗，为宦官文学之最早标本
一句一译 · 注释
点击原文标色字词可高亮释义萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚！
花纹错杂又错杂，织成了贝纹的锦缎。那造谣陷害人的人，也太过分了！
- 萋斐qī fěi，花纹错杂鲜明貌，喻罗织言辞以成罪状
- 贝锦织出贝纹的锦，喻巧构谗言如织锦
- 谮zèn，诬陷、进谗言
- 大甚太甚、过分；大同太
哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋。
箕星张着大口，形成南方的箕宿。那造谣陷害人的人，究竟跟谁在策划。
- 哆chǐ，张口貌
- 侈chǐ，张大
- 南箕南方箕宿，四星连成簸箕形，古人以为箕星主口舌谗言
- 适dí，专主、到底；谁适与谋谓到底同谁共谋
缉缉翩翩，谋欲谮人。慎尔言也，谓尔不信。
交头接耳窜来窜去，图谋着陷害别人。谨慎你们的言论吧，人们会说你们不诚实。
- 缉缉qī qī，通戢戢，附耳私语貌
- 翩翩往来奔走貌
- 谮zèn，诬陷
- 谓尔不信说你言不可信
捷捷幡幡，谋欲谮言。岂不尔受？既其女迁。
巧言善辩喋喋不休，图谋着编造谗言。难道没人听信你？终究会转移到你自己身上。
- 捷捷幡幡fān fān，巧言利口、往来轻佻貌
- 谮言造谣中伤
- 岂不尔受难道不承受（信从）你，宾语前置
- 既终将
- 女迁迁到你身上；女通汝，谓谗言终害己
骄人好好，劳人草草。苍天苍天，视彼骄人，矜此劳人。
得志的小人得意扬扬，忧劳的人心神憔悴。苍天啊苍天，看着那些骄横得志的人，可怜怜这些忧劳受屈的人。
- 骄人得志骄横之人
- 好好喜悦自得貌
- 劳人忧劳之人，诗人自指
- 草草忧愁劳心貌
- 矜jīn，怜悯
彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊！
那些造谣害人的人，到底同谁共谋？抓起那些造谣害人的人，扔给豺狼虎豹。豺狼虎豹不肯吃，扔到北方不毛之地。北方荒漠也不肯收，就交给上天发落！
- 谮zèn，诬陷
- 投畀bì，扔给、抛给
- 有北北方寒冷不毛之地；有为名词词头
- 有昊hào，上天；昊为广大之天
- 不受不接受
杨园之道，猗于亩丘。寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。
通往杨园的小路，斜连着亩丘高地。宫中宦官孟子，写下了这首诗。诸位君子，恭恭敬敬地听一听吧。
- 杨园园名，一说圃田
- 猗yǐ，加、斜倚相连；一说通倚
- 亩丘有田垄的高丘
- 寺人宫中宦官
- 孟子诗人自称其名，非战国孟轲
- 凡百诸位、所有
- 敬恭敬、郑重
赏析
受害者以文字讨伐谗言：从贝锦南箕的巧喻，到投畀豺虎的厉声诅咒，可谓字字有锋；敬而听之四字，又寄望于来世君子。
名句
名句大全 →萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚！
取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。
杨园之道，猗于亩丘。寺人孟子，作为此诗。
作者
全部作品 →佚名 先秦
《诗经》三百零五篇的作者大多不可考，有民间歌者、有公卿列士，相传由周王室采诗、孔子编订。这些无名作者共同开创了中国诗歌的现实主义传统。
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