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清庙

古诗 先秦 佚名 课外 难度 ●●●○○ 诗经精选

《周颂》首篇,是祭祀周文王的乐歌。诗写清静的宗庙中助祭诸侯端庄恭肃、群臣秉持文王之德奔走于庙堂,表达对文王功德的追念与承续。

原文

《诗经·周颂》 · 鼠标悬停标色字词可看注释

於穆清庙,肃雝显相。济济多士,秉文之德。对越在天,骏奔走在庙。不显不承,无射於人斯。

语言点小结

  • 「不显不承」的不:通「丕」,大、极赞之词,颂体常用
  • 「射」通「斁」(yì),厌倦;通假字考点
  • 全诗句句押韵,气氛庄重静穆,是颂诗典型的「义正词奥」风格

一句一译 · 注释

点击原文标色字词可高亮释义

於穆清庙,肃雝显相。济济多士,秉文之德。对越在天,骏奔走在庙。不显不承,无射於人斯。

啊,庄严而清静的宗庙,助祭的诸侯恭敬而和睦。众多仪表堂堂的士人,都奉行着文王的美德。他们在庙中报答颂扬在天之灵,敏捷地奔走于庙堂之间。文王的德行如此光明、如此伟大,人们永远都不会厌倦。

  • 於wū,叹词,表示赞叹
  • 穆庄严、静穆
  • 肃雝sù yōng,恭敬而和睦。雝,同「雍」
  • 显相指助祭的公卿诸侯。相,辅助
  • 对越报答颂扬。越,宣扬
  • 骏迅速、敏捷
  • 不通「丕」,大,极赞之词,下句同
  • 射yì,通「斁」,厌倦

赏析

全诗不着一句抒情,只以「济济多士」「骏奔走在庙」的庄严画面烘托出文王德泽,肃穆之气自见。最后一句由庙堂推向人心,「无射於人斯」正是对文王最好的盖棺之论。

於穆清庙,肃雝显相

不显不承,无射於人斯

佚

佚名 先秦

《诗经》三百零五篇的作者大多不可考,有民间歌者、有公卿列士,相传由周王室采诗、孔子编订。这些无名作者共同开创了中国诗歌的现实主义传统。

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