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《离骚》(全篇)

文言文 先秦 屈原 拓展 难度 ●●●●● 楚辞·诸子初中必背古诗文散文名篇精选

《离骚》是屈原的代表作,也是中国最长的抒情诗。全篇以自述起,历述身世、修能、遭谗、明志,纵横天上地下以求理想,终以「从彭咸之所居」明志。此处收录全篇主脉(述志、遭谗、九死未悔、回车复路、好修为常,及结尾「乱曰」),集中体现「虽九死其犹未悔」的执着与高洁。

原文

《楚辞·离骚》 · 鼠标悬停标色字词可看注释

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。

名余曰正则兮,字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!

昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。

彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。

何桀纣之昌披兮,夫唯捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。

岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。

忽奔走以先后兮,及前王之踵武。

荃不察余之中情兮,反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。

初既与余成言兮,后悔遁而有他。

余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。

冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。

老冉冉其将至兮,恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮,自前世而固然。

何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?

伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮,及行迷之未远。

步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮,退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮,余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

乱曰:已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!

既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!

语言点小结

  • 一词多义:“朕”为先秦通用的第一人称(秦始皇后专属于皇帝);“锡”同“赐”
  • 香草意象:蕙、茝、江离、辟芷等香草喻美德,是《离骚》贯穿全篇的托喻手法
  • 名句出处:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔
  • 结尾「乱曰」为全篇总收,以「从彭咸之所居」表明以死殉志

一句一译 · 注释

点击原文标色字词可高亮释义

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

我是古帝高阳氏的后代啊,我已故的父亲名叫伯庸。

  • 帝高阳古帝颛顼的号,高阳氏
  • 苗裔后代子孙
  • 朕我(先秦通用的第一人称)
  • 皇考对已故父亲的尊称
  • 伯庸屈原父亲之名

摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

太岁在寅那年的孟春正月啊,庚寅日我降生。

  • 摄提太岁年名,此处指寅年
  • 贞正当、正逢
  • 孟陬夏历正月
  • 降降生

皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。

父亲观察衡量我初生的气度,开始赐给我美好的名字。

  • 览揆观察、衡量
  • 初度初生时的器度
  • 肇开始
  • 锡同“赐”
  • 嘉名好名字

名余曰正则兮,字余曰灵均。

给我取名叫正则,给我取字叫灵均。

  • 正则屈原名“平”,正则含“平正”之意
  • 灵均屈原字“原”,灵均含“广平”之意

纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

我既有这内在的美质啊,又加上美好的才能。

  • 纷盛多貌
  • 内美内在的美质
  • 重加上
  • 修能美好的才能

扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。

披着江离与幽芷啊,把秋兰编成佩饰。

  • 扈披、佩带
  • 江离、辟芷皆香草名
  • 纫连缀

汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。

时光飞快我好像追赶不上啊,怕年岁不等待我。

  • 汩水流迅疾貌
  • 不吾与不等待我(宾语前置)

朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。

早晨攀折山坡的木兰啊,傍晚采摘洲上的宿莽。

  • 搴攀折
  • 阰山坡
  • 宿莽经冬不死的草

日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

日月匆匆不停留啊,春秋依次更替。

  • 淹停留
  • 代序依次更替

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

想到草木凋零啊,怕美人也终将迟暮。

  • 零落凋谢
  • 美人喻指君主,一说自指
  • 迟暮年老

不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?

不趁着壮年抛弃污秽啊,为何不改变这法度?

  • 抚壮趁着壮年
  • 秽污秽,指弊政

乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!

乘上骏马纵情奔驰啊,来,我为你引路先行!

  • 骐骥骏马,喻贤才
  • 道同“导”,引导

昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。

从前三代君王德行纯美啊,原是众芳聚集之处。

  • 三后指禹、汤、周文王
  • 纯粹德行纯美

彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。

那尧舜光明正直啊,沿着正道而找到坦途。

  • 耿介光明正直

何桀纣之昌披兮,夫唯捷径以窘步。

为何桀纣猖狂放纵啊,只走邪路而步履困窘。

  • 昌披猖狂放纵
  • 捷径邪僻小路
  • 窘步步履困窘

惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。

那些党人苟且偷安啊,道路幽暗而险窄。

  • 党人结党营私之人
  • 偷乐苟且偷安

岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。

难道我怕自身遭殃啊,只怕君王的车驾倾覆。

  • 惮畏惧
  • 皇舆君王的车驾,喻国家
  • 败绩倾覆

忽奔走以先后兮,及前王之踵武。

匆匆奔走在君王前后啊,想赶上前王的足迹。

  • 踵武足迹,喻功业

荃不察余之中情兮,反信谗而齌怒。

君王不体察我的衷情啊,反信谗言而暴怒。

  • 荃香草,喻君王
  • 齌怒盛怒

余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。

我本知忠言直谏会招祸啊,却忍耐不住不肯放弃。

  • 謇謇忠言直谏貌

初既与余成言兮,后悔遁而有他。

当初既与我约定啊,后来反悔而另有所图。

  • 成言约定
  • 悔遁反悔变心

余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。

我已种下九畹兰啊,又栽上百亩蕙。

  • 滋栽种
  • 畹面积单位,三十亩为一畹
  • 树种植

冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。

盼枝叶高大茂盛啊,愿等到时节我去收割。

  • 俟等待
  • 刈收割

虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。

纵然枯萎又有何伤啊,只哀众芳荒芜秽败。

  • 萎绝枯萎
  • 芜秽荒芜秽败,喻人才变节

众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。

众人都争逐贪婪啊,贪得无厌地求索。

  • 竞进争相求进
  • 凭满
  • 厌满足

羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。

他们宽恕自己而苛量别人啊,各怀心思互相嫉妒。

  • 羌句首发语词
  • 恕己量人宽待自己、苛求别人

老冉冉其将至兮,恐修名之不立。

年老渐渐将至啊,怕美名不能树立。

  • 冉冉渐渐
  • 修名美名

朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

早晨饮木兰的坠露啊,傍晚餐秋菊的落花。

  • 坠露滴落的露水
  • 落英初生的花,一说落花

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

我长声叹息、掩面流泪啊,哀伤人生的道路多么艰难。

  • 太息长叹
  • 掩涕掩面流泪
  • 民生人生;一说指百姓生活
  • 多艰多艰难

余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。

我虽然爱好修洁、严于律己啊,却落得早晨进谏、傍晚就被贬黜。

  • 修姱美好修洁
  • 鞿羁马缰绳与络头,喻约束自身
  • 謇句首发语词
  • 谇进谏
  • 替废弃、贬黜

既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

贬黜我是因为我佩戴蕙草啊,我还要再加持白芷。

  • 蕙纕蕙草编成的佩带
  • 申重申、再加
  • 揽茝采集白芷(皆香草,喻美德)

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

只要是我心中所向往的善啊,即使死上九次也决不后悔。

  • 所善所追求的善(美德、理想)
  • 九死多次死去,极言其甚
  • 未悔不后悔

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

怨君王荒唐糊涂啊,始终不体察民心。

  • 灵修喻指君王
  • 浩荡荒唐、糊涂

众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。

众女嫉妒我的蛾眉啊,造谣说我喜欢淫邪。

  • 蛾眉细长的眉毛,喻美德
  • 谣诼造谣毁谤

固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

本来世俗善于取巧啊,违背规矩而改变措施。

  • 工巧善于取巧
  • 偭违背
  • 改错改变措施(错,同“措”)

背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

背离绳墨追求邪曲啊,竞相谄媚以为常法。

  • 绳墨木匠取直的墨线,喻准则
  • 周容苟合取容

忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。

忧郁烦闷我失意啊,独独在这时穷困。

  • 忳忧闷
  • 侘傺失意貌

宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

宁可忽然死去随水漂流啊,我不忍做这种丑态。

  • 溘死忽然死去
  • 此态指苟合取容的丑态

鸷鸟之不群兮,自前世而固然。

猛禽不与凡鸟合群啊,从前世本就如此。

  • 鸷鸟猛禽
  • 不群不与凡鸟同群

何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?

方与圆怎能相合啊,哪有意趣不同却能相安?

  • 圜同“圆”
  • 周合

伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

坚守清白为正直而死啊,本是前圣所看重的。

  • 伏同“服”,保持
  • 死直为正直而死
  • 厚看重

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

悔察视道路不明啊,久立张望我将回返。

  • 相道观察道路
  • 延伫久立
  • 反同“返”

回朕车以复路兮,及行迷之未远。

掉转我的车回到原路啊,趁走错还不太远。

  • 复路回到原路
  • 行迷走入迷途

步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。

让马在兰皋漫步啊,驰上椒丘暂且休息。

  • 兰皋长有兰草的水边高地
  • 椒丘长有椒树的山丘

进不入以离尤兮,退将复修吾初服。

进不能入仕反而获罪啊,退下来重修我当初的衣饰。

  • 离尤获罪(离,同“罹”)
  • 初服当初的衣饰,喻本志

制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

裁制芰荷做上衣啊,采集芙蓉做下裳。

  • 芰荷菱与荷
  • 芙蓉荷花
  • 裳下衣

不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

无人了解我也就罢了啊,只要我内心确实芬芳。

  • 不吾知不了解我(宾语前置)
  • 信芳确实芬芳

高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。

把我的冠戴得高高啊,把我的佩带得长长。

  • 岌岌高耸貌
  • 陆离长而美好的样子

芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。

芳香与污泽混杂啊,只有光明本质还未亏损。

  • 芳芳香
  • 泽污泽
  • 昭质光明的本质

忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。

忽然回顾纵目远望啊,将要往观四方荒远。

  • 游目纵目远望
  • 四荒四方荒远之地

佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。

佩饰缤纷繁盛啊,香气浓郁更加显扬。

  • 缤纷繁盛貌
  • 菲菲香气浓郁
  • 弥章更加显扬

民生各有所乐兮,余独好修以为常。

人生各有各的乐趣啊,我独爱修洁以为常。

  • 好修爱好修洁

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?

即使肢解我也不改啊,我的心岂会受到惩戒?

  • 体解肢解,古代酷刑
  • 惩惩戒、改变

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

前路漫长而又遥远啊,我将上天下地不停求索。

  • 漫漫长远貌
  • 修远漫长遥远
  • 求索寻求探索

乱曰:已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!

尾声:算了吧!国中无人了解我啊,又何必怀念故都!

  • 乱乐曲的尾声、全篇的总收
  • 已矣哉算了吧
  • 莫我知没有谁了解我(宾语前置)

既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!

既然无人能共行美政啊,我将追随彭咸的居处!

  • 美政美好的政治
  • 彭咸殷代贤臣,谏君不听而投水死
  • 从彭咸之所居指以死殉志

赏析

屈原以“苗裔”“嘉名”开篇,郑重交代自己的高贵出身与美好禀赋,随即转入“长太息”的忧民之叹。他不写遭遇而先写心志——即便“九死”也不改所善。全篇把个体命运与理想捆缚在一起,或托香草,或驰想象,终以殉道之志作结,是中国文人“士大夫精神”最早、最壮丽的诗化表达。

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

屈

屈原 先秦 字原(名平,字原)

名平,字原,战国末期楚国人,楚武王熊通之后。中国浪漫主义文学的奠基人,开创“楚辞”体,《离骚》《九歌》《九章》等皆为不朽名篇。

同一作者

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操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。

《九章·橘颂》

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后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难徙,更壹志兮。绿叶素荣,纷其可喜兮。曾枝剡棘,圆果抟兮。青黄杂糅,文章烂兮。精色内白,类任道兮。苏世独立,横而不流兮。

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《孟子·得道多助,失道寡助》

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天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。

《孟子·生于忧患,死于安乐》

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舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间。胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

《庄子·逍遥游》(全文)

先秦 · 庄子 · 文言文

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

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