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送东阳马生序(全篇)

文言文 明 宋濂 初中 难度 ●●●○○ 初中必背古诗文散文名篇精选

宋濂写给同乡晚辈马君则的赠序,以自己幼时求学的艰辛与今日太学生的优渥条件作对比,勉励后辈珍惜条件、专心治学。全篇以现身说法开篇,以勉励马生作结,情真意切。

原文

《宋文宪公全集》(宋濂) · 鼠标悬停标色字词可看注释

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。

既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。

当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。

寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。

其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?

东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。

余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达。

与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。

其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。

谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?

语言点小结

  • 通假字:四支僵劲(支——肢);同舍生皆被绮绣(被——披)
  • 词类活用:腰(名词作动词,腰佩)、手(名词作状语,亲手)
  • 古今异义:走(跑)、汤(热水)、再(两次)、假(借)
  • 写法:现身说法,两组对比(幼时求学之艰/太学条件之优)

一句一译 · 注释

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余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。

我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷,没有办法买书来读,常常向藏书的人家去借,(借来后)亲手抄录,计算着约定的日子按时送还。天气特别寒冷的时候,砚池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸,也不放松抄书。抄写完毕,赶快把书送还,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我,我也因此能够广泛地阅读各种书籍。

  • 嗜shì,特别爱好
  • 无从没有办法
  • 致书得到书。致,得到
  • 手自笔录亲手用笔抄录
  • 弗之怠不放松抄书。宾语前置,「弗怠之」
  • 走跑,古今异义
  • 逾约超过约定的期限
  • 假借,古今异义

既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师、名人与之交往,曾经跑到百里以外,捧着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的屋子,他从不把言辞和脸色稍微放温和一些。

  • 加冠guān,古代男子二十岁行加冠礼,表示成年
  • 患担忧
  • 硕师才学渊博的老师。硕,大
  • 游交往
  • 趋快步走
  • 先达有德行学问的前辈
  • 叩问请教。叩,询问
  • 未尝稍降辞色言辞和脸色毫不放温和

余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。

我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵请教;有时遭到他的训斥,(我的)态度更加恭敬,礼数更加周到,不敢说一句话来辩解;等到他高兴了,就又去请教。

  • 援疑质理提出疑难,询问道理。援,引、提出;质,询问
  • 叱咄chì duō,训斥,呵责
  • 至周到
  • 俟sì,等待
  • 欣悦高兴

当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。

当我跟老师学习的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里,深冬刮着凛烈的寒风,大雪积了几尺深,脚和皮肤冻裂了都不知道。到了客舍,四肢僵硬得不能动弹,服侍的人拿热水来浇洗,用被子围着盖在身上,很久才暖和过来。

  • 负箧曳屣qiè xǐ,背着书箱,拖着鞋子
  • 穷冬深冬、隆冬
  • 皲裂jūn,皮肤因寒冷干燥而开裂
  • 支同「肢」,肢体
  • 媵人yìng,服侍的人
  • 汤热水,古今异义
  • 沃灌浇洗
  • 衾qīn,被子

寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受。同屋住的同学,都穿着华美的衣服,戴着红缨珠宝装饰的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备着香袋,光彩鲜明,如同神仙;我却穿着破旧的衣服生活在他们中间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己快乐的事,不觉得吃穿不如人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊。

  • 逆旅旅店
  • 日再食每天供应两顿饭。再,两次
  • 被pī,同「披」,穿着
  • 缨帽带
  • 腰腰佩。名词作动词
  • 容臭xiù,香袋
  • 烨然光彩鲜明的样子
  • 缊袍敝衣yùn,破旧的衣服。缊,乱麻;敝,破
  • 口体之奉供口鼻吃穿的供养

今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。

如今学生们在太学中学习,朝廷每天供给粮食,父母每年给冬夏的衣服,没有挨冻受饿的忧虑了;坐在高大的房子里诵读诗书,没有奔走的劳苦了;有司业、博士做他们的老师,没有问了却不告诉、请教了却得不到解答的情况了;凡是应该有的书都集中在这里,不必像我那样亲手抄写,向别人借来然后才能看到了。

  • 太学古代设在京城的最高学府
  • 廪稍lǐn shāo,官府供给的粮食
  • 裘葛冬衣夏衣。裘,皮衣;葛,夏布衣
  • 遗wèi,给予、赠送
  • 馁něi,饥饿
  • 假诸人向别人借。诸,之于

其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?

如果他们的学业还有不精通、品德还没有养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一罢了,哪里是别人的过错呢?

  • 天质天资、资质
  • 卑低下
  • 专专心、专一
  • 岂难道

东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。

东阳的马生君则,在太学学习已经两年,同辈的人都很称赞他的贤能。

  • 流辈同辈、同学
  • 称称赞

余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达。

我到京师朝见,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为见面礼,文辞很通畅。

  • 朝京师到京城朝见
  • 谒yè,拜见
  • 长书长信
  • 贽zhì,初次见面时送的礼物

与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。

同他论辩,他言语温和、脸色平易。他自称少年时用心于学十分勤苦,这可以说是善于学习的人了。

  • 论辨论辩、讨论
  • 色夷脸色平易。夷,平
  • 善学者善于学习的人

其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。

他将要回去探望他的父母,我特意讲述求学的艰难来告诉他。

  • 故特意
  • 道讲述

谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?

说我勉励同乡人学习,这是我的本意;诋毁我夸耀际遇之好而向同乡人炫耀的人,难道了解我吗?

  • 勉勉励
  • 诋dǐ,诋毁
  • 际遇遭遇、机遇
  • 岂知予者哉难道了解我吗

赏析

「天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸」与「缊袍敝衣处其间,略无慕艳意」是全篇文眼。宋濂不摆功臣架势,只把细节一一摆出来:跑着送书、不敢稍逾约、俯身倾耳、负箧曳屣——以「中有足乐」四字收束,说服力全在细节的真实。

天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠

以中有足乐者,不知口体之奉不若人也

其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳

宋

宋濂 明 字景濂 号潜溪

明初文学家,被朱元璋誉为「开国文臣之首」。主修《元史》,散文雍容醇雅。《送东阳马生序》自述求学之艰,感人至深。

同合集作品

《论语》十二章

先秦 · 孔子及其弟子 · 文言文

《论语》十二章是统编教材七年级上册课文,选自《学而》《为政》《雍也》《述而》《子罕》《泰伯》诸篇。十二章集中体现了孔子对学习的态度与修身之道:学而时习、学思结合、以学为乐、安贫乐道、坚定志向。

《荀子·劝学》(详注)

先秦 · 荀况 · 文言文

君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

《世说新语·咏雪》

南北朝 · 刘义庆(编) · 文言文

谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:「白雪纷纷何所似?」兄子胡儿曰:「撒盐空中差可拟。」兄女曰:「未若柳絮因风起。」公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

《世说新语·陈太丘与友期行》

南北朝 · 刘义庆(编) · 文言文

陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:「尊君在不?」答曰:「待君久不至,已去。」友人便怒曰:「非人哉!与人期行,相委而去。」元方曰:「君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。」友人惭,下车引之。元方入门不顾。

《左传·曹刿论战》(全篇)

先秦 · 左丘明(传) · 文言文

十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:「肉食者谋之,又何间焉?」刿曰:「肉食者鄙,未能远谋。」乃入见。问:「何以战?」公曰:「衣食所安,弗敢专也,必以分人。」对曰:「小惠未遍,民弗从也。」公曰:「牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。」对曰:「小信未孚,神弗福也。」公曰:「小大之狱,虽不能察,必以情。」对曰:「忠之属也。可以一战。战则请从。」公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:「未可。」齐人三鼓。刿曰:「可矣。」齐师败绩。公将驰之。刿曰:「未可。」下视其辙,登轼而望之,曰:「可矣。」遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:「夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。」夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。

陋室铭

唐 · 刘禹锡 · 文言文

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

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