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皇矣

古诗 先秦 佚名 课外 难度 ●●●●○ 诗经精选

周族史诗之一,叙太王开辟岐山、王季修德继业、文王伐密伐崇的功业,写上帝监察四方、眷顾明德、授命周室,故周能代殷。八章章十二句,结构宏大,为《大雅》长篇巨制。

原文

《诗经·大雅》 · 鼠标悬停标色字词可看注释

皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。

作之屏之,其菑其翳。修之平之,其灌其栵。启之辟之,其柽其椐。攘之剔之,其檿其柘。帝迁明德,串夷载路。天立厥配,受命既固。

帝省其山,柞棫斯拔,松柏斯兑。帝作邦作对,自大伯王季。维此王季,因心则友。则友其兄,则笃其庆,载锡之光。受禄无丧,奄有四方。

维此王季,帝度其心,貊其德音。其德克明,克明克类,克长克君。王此大邦,克顺克比。比于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。

帝谓文王:无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。密人不恭,敢距大邦,侵阮徂共。王赫斯怒,爰整其旅,以按徂旅。以笃于周祜,以对于天下。

依其在京,侵自阮疆,陟我高冈。无矢我陵,我陵我阿。无饮我泉,我泉我池。度其鲜原,居岐之阳,在渭之将。万邦之方,下民之王。

帝谓文王:予怀明德,不大声以色,不长夏以革。不识不知,顺帝之则。帝谓文王:询尔仇方,同尔兄弟,以尔钩援,与尔临冲,以伐崇墉。

临冲闲闲,崇墉言言。执讯连连,攸馘安安。是类是祃,是致是附,四方以无侮。临冲茀茀,崇墉仡仡。是伐是肆,是绝是忽,四方以无拂。

语言点小结

  • 以"上帝"三告文王为骨架,天命与人事相互印证
  • 伐密、伐崇两役详写,开后世纪功散文之先声
  • 连用草木山川意象(柞棫、松柏、陵阿泉池),经营气象宛然

一句一译 · 注释

点击原文标色字词可高亮释义

皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。

上天光辉又明亮,监察人间有威严。遍观天下四方国,探求民生疾苦处。夏商两朝的政权,政令不妙失人心。再看天下四方国,反复考察细思量。上帝久已厌弃之,憎其恶焰日扩张。于是回头望西方,就把岐周当居处。

  • 皇光明、伟大
  • 临下有赫监察下界昭然有威
  • 莫通"瘼",疾苦(一说安定)
  • 二国指夏、商;一说殷商
  • 获得(得当)
  • 四国四方之国
  • 究度duó,考察衡量
  • 耆qí,憎恶(一说稽考)
  • 式廓恶势扩张之规模
  • 眷回头看
  • 与宅与之居处

作之屏之,其菑其翳。修之平之,其灌其栵。启之辟之,其柽其椐。攘之剔之,其檿其柘。帝迁明德,串夷载路。天立厥配,受命既固。

拔去清除那些树,枯枝死树一并除。修剪平整留好树,丛生灌木全理清。开出通道辟出路,河柳灵寿都栽上。剔除杂木收拾净,山桑黄桑都保留。上帝择就明德君,混夷败逃满路溃。上天为他立佳配,受命坚实又牢固。

  • 作拔起
  • 屏bǐng,除去
  • 菑zī,初生之木(一说枯死之树)
  • 翳yì,自毙而倒之树
  • 灌丛生
  • 栵liè,行列而生
  • 柽chēng,河柳
  • 椐jū,灵寿木
  • 攘除
  • 檿yǎn,山桑
  • 迁明德迁就、归附明德之君
  • 串夷即混夷,犬戎
  • 载路满路(溃逃)
  • 厥配他的配偶(一说配天)

帝省其山,柞棫斯拔,松柏斯兑。帝作邦作对,自大伯王季。维此王季,因心则友。则友其兄,则笃其庆,载锡之光。受禄无丧,奄有四方。

上帝察看岐山野,柞棫杂树已拔除,松柏挺拔直又高。上帝建立周邦国,贤君当自太伯王季始。这位王季心性善,天性友爱众兄弟。友爱他的兄长们,厚待家族积喜庆,荣光赏赐到他身。受福受禄无丧失,完全拥有四方地。

  • 省xǐng,察看
  • 拔除去(一说挺拔)
  • 兑直立貌
  • 作对为之择配,指生出明君相配
  • 大伯即太伯,太王长子,让位于王季
  • 因心依其天性
  • 笃厚
  • 载锡则赐;锡,通"赐"
  • 奄尽、全

维此王季,帝度其心,貊其德音。其德克明,克明克类,克长克君。王此大邦,克顺克比。比于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。

这位王季好品德,上帝考量其内心,成全其德美名声。他的德行能明察,明察是非辨善恶,堪为师长堪为君。统治这方大邦国,上下顺从民相亲。延及再到周文王,德行完美无遗憾。既受上天的福祉,福泽绵延到子孙。

  • 度duó,考量
  • 貊mò,静定(一说勉励)
  • 德音德行声誉
  • 克明能明察
  • 类分辨善恶
  • 长zhǎng,为师长
  • 顺、比上下和顺而亲附
  • 比于延及至
  • 靡悔无可悔恨
  • 祉zhǐ,福
  • 施yì,延续

帝谓文王:无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。密人不恭,敢距大邦,侵阮徂共。王赫斯怒,爰整其旅,以按徂旅。以笃于周祜,以对于天下。

天帝告知周文王:不要跋扈莫专横,不要觊觎起贪心,先要登上高岸地。密须国人不恭顺,竟敢抗拒大邦周,侵阮伐共太猖狂。文王勃然大震怒,整顿军队去讨伐,拦击来犯之敌军。以此巩固周国福,以此昭告天下人。

  • 畔援跋扈强横
  • 歆羡xīn xiàn,觊觎贪羡
  • 诞语助词
  • 岸高处(一说狱讼之理)
  • 密密须国,姞姓
  • 距通"拒"
  • 阮、共皆国名
  • 赫斯勃然盛怒貌
  • 按遏止(一说安定)
  • 笃厚、巩固
  • 祜hù,福

依其在京,侵自阮疆,陟我高冈。无矢我陵,我陵我阿。无饮我泉,我泉我池。度其鲜原,居岐之阳,在渭之将。万邦之方,下民之王。

周军凭依京地险,敌自阮地来侵犯,登上我们高山冈。莫在山陵陈兵众,山陵山冈属于我。莫饮我方泉水流,泉水池沼属于我。测度山野平原地,定居岐山向阳坡,正在渭水旁边。万国以他为榜样,下民拥戴他为王。

  • 依凭借
  • 京京地高丘
  • 陟zhì,登上
  • 矢陈列(兵众)
  • 阿大的丘陵(一说山坳)
  • 度duó,测度
  • 鲜原xiǎn,山麓平原
  • 将jiāng,旁边
  • 方法则、榜样

帝谓文王:予怀明德,不大声以色,不长夏以革。不识不知,顺帝之则。帝谓文王:询尔仇方,同尔兄弟,以尔钩援,与尔临冲,以伐崇墉。

天帝告知周文王:我眷顾你德光明,不发号令不动色,不倚权势滥变革。不识不知浑然天成,自然顺应上帝法则。天帝又告周文王:要与邻国相商议,联合兄弟众邦国,带上你的钩援梯,还有临车和冲车,讨伐崇国坚固城。

  • 怀眷念、嘉许
  • 声以色疾声厉色
  • 长夏以革倚尊自大与任意变革(一说奢侈与变更)
  • 则法则
  • 仇方邻国(一说敌国)
  • 钩援登城云梯
  • 临冲临车与冲车,攻城器械
  • 墉yōng,城墙

临冲闲闲,崇墉言言。执讯连连,攸馘安安。是类是祃,是致是附,四方以无侮。临冲茀茀,崇墉仡仡。是伐是肆,是绝是忽,四方以无拂。

临车冲车从容进,崇国城墙高耸耸。捉来俘虏一串串,割下敌耳一队队。祭天祭神告胜利,安抚降者纳其民,从此四方无人敢欺侮。临车冲车强盛盛,崇国城墙固巍巍。猛攻冲杀破敌城,断绝根除不留患,从此四方无人敢违抗。

  • 闲闲强盛(一说徐缓)
  • 言言高大貌
  • 执讯被擒的讯问对象,指俘虏
  • 馘guó,割敌左耳以计功
  • 类、祃mà,出师祭天、至敌境祭神
  • 致、附招致安抚来降者
  • 茀茀fú,强盛貌
  • 仡仡yì,高大貌
  • 肆袭击
  • 忽灭亡
  • 拂违抗

赏析

上天西顾而岐周得宅,文王赫怒而崇墉遂拔——不疾言而德威自立,史诗的从容与雄大兼而有之。

帝谓文王:予怀明德,不大声以色,不长夏以革。不识不知,顺帝之则。

临冲闲闲,崇墉言言。

万邦之方,下民之王。

佚

佚名 先秦

《诗经》三百零五篇的作者大多不可考,有民间歌者、有公卿列士,相传由周王室采诗、孔子编订。这些无名作者共同开创了中国诗歌的现实主义传统。

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