烈文
周成王时诸侯助祭的乐歌，同时也是对诸侯的训诫之辞。诗既赐福于诸侯，又勉励他们不为恶、念大功、重贤人、修明德，并追念先王之恩。
原文
《诗经·周颂》 · 鼠标悬停标色字词可看注释烈文辟公，锡兹祉福。惠我无疆，子孙保之。无封靡于尔邦，维王其崇之。念兹戎功，继序其皇之。无竞维人，四方其训之。不显维德，百辟其刑之。於乎，前王不忘。
语言点小结
- 「锡」通「赐」；「刑」通「型」，效法
- 「无竞维人」：得贤人为最强，先秦尚贤观念的集中表达
- 劝勉与告诫并用，句句以「之」字煞尾，音节铿锵
一句一译 · 注释
点击原文标色字词可高亮释义烈文辟公，锡兹祉福。惠我无疆，子孙保之。无封靡于尔邦，维王其崇之。念兹戎功，继序其皇之。无竞维人，四方其训之。不显维德，百辟其刑之。於乎，前王不忘。
有功有德的诸侯们，上天赐给你们福祉。你们善待我周王室，恩惠无穷无尽，愿子孙世代保有。不要在你们的国家犯下大恶，周王因此会更加尊崇你们。想着这些大功业，继续发扬光大它。强大莫过于得到贤人，四方诸侯自会归顺效法。光明莫过于德行，各国诸侯都会取法。啊，先王的功德，永远不要忘记。
- 烈文有武功而有文德
- 辟公诸侯。辟，bì，君主
- 锡通「赐」
- 封靡大罪。封，大；靡，累、罪恶
- 戎功大功。戎，大
- 继序继承。序，绪，事业
- 竞强。无竞维人：莫过于得人
- 刑通「型」，效法
- 百辟各国诸侯
赏析
此篇把赏赐与告诫织在一起：先是「锡兹祉福」的温言，继而是「无封靡于尔邦」的规箴，恩威之间见成王初政的分寸。
名句
名句大全 →无竞维人，四方其训之
不显维德，百辟其刑之
作者
全部作品 →佚名 先秦
《诗经》三百零五篇的作者大多不可考，有民间歌者、有公卿列士，相传由周王室采诗、孔子编订。这些无名作者共同开创了中国诗歌的现实主义传统。
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