得道多助，失道寡助
孟子论战争胜负的名篇，从天时、地利、人和层层推进，归结到「得道者多助，失道者寡助」。两场攻守之战的排比推演，是古代议论文的典范结构。
原文
《孟子·公孙丑下》 · 鼠标悬停标色字词可看注释天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
语言点小结
- 通假字：畔——叛（亲戚畔之）
- 词类活用：域（名词作动词，限制）、威（形容词作动词，震慑）、固（形容词作动词，巩固）
- 古今异义：亲戚（内外亲属，不包括父兄）、池（护城河）、去（离开）、委（放弃）
- 论证结构：先破后立，总—分—总
一句一译 · 注释
点击原文标色字词可高亮释义天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心所向、上下团结。比如一座方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。
- 天时有利的时机、气候条件
- 地利有利的地理条件
- 人和人心所向、内部团结
- 郭外城
- 环围
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
能够四面包围起来攻打它，必定得到了有利的天气时令，可是不能取胜，这就是有利的天气时令不如有利的地势啊。
- 夫fú，句首发语词
- 然而这样却。两个词，古今异义
- 是这，指示代词
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不充足，但守城者还是弃城而逃，这就是有利的地势不如人心所向啊。
- 池护城河，古今异义
- 兵革泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄
- 委放弃
- 去离开，古今异义
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
所以说：使百姓定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的界限；巩固国防，不能靠山河的险要；震慑天下，不能靠武器的锐利。
- 域限制。名词作动词
- 固巩固。形容词作动词
- 威震慑。形容词作动词
- 以介词，凭、靠
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
能行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。
- 道仁政、正道
- 至极点
- 亲戚内外亲属，古今异义
- 畔同「叛」，背叛
- 顺归顺、服从
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
凭借天下人都归顺他的条件，去攻打那些连亲属都反对背叛的寡助之君，所以君子要么不作战，作战就一定胜利。
- 以介词，凭借
- 故所以
- 有不战要么不战。有，或者
赏析
文章先提出「人和」是三要素之首，再用攻城、守城两例反向证明：得天时者仍不胜，占地利者仍弃城，胜负不在条件而在人心。后半连用三组排比推出「得道多助」，逻辑推进与音节推进同步，读来势不可挡。
名句
名句大全 →天时不如地利，地利不如人和
得道者多助，失道者寡助
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之
作者
全部作品 →孟子 先秦
名轲，战国时期邹国人，儒家学派代表人物，地位仅次于孔子，后世尊为「亚圣」。主张性善论与仁政，其文气势磅礴，长于雄辩。
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天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
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