《左传·烛之武退秦师》
鲁僖公三十年,晋文公、秦穆公联军围郑。郑文公派老臣烛之武夜缒出城,凭一番利害说辞说动秦穆公撤军,瓦解了两国同盟。全文以一人之辞扭转战局,是《左传》写辞令的典范。
原文
《左传·僖公三十年》 · 鼠标悬停标色字词可看注释晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。
夜缒而出,见秦伯,曰:「秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。」
「且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。」
秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。子犯请击之。公曰:「不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。」亦去之。
语言点小结
- 通假:说——悦(秦伯说);知——智(失其所与,不知)
- 词类活用:鄙(名词作动词,边邑)、东道主(名词作状语,东方道路上)、封(名词作动词,疆界)、阙(使动,削减)
- 古今异义:行李(外交使者,非今义行李)、夫人(那个人,非今义妻子)
- 名句出处:因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武
一句一译 · 注释
点击原文标色字词可高亮释义晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。
晋文公、秦穆公围攻郑国,因为郑国曾对晋国无礼,并且对晋怀有二心而倾向楚国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水之南。
- 以因为
- 贰于楚对晋怀二心而亲楚。贰,不专一、有二心
- 军驻扎,名词作动词
- 氾fán,水名
夜缒而出,见秦伯,曰:「秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。」
夜里用绳子把烛之武从城上吊下去,他见到秦穆公说:“秦、晋围郑,郑国已经知道自己要亡了。如果灭郑对您有好处,那才敢劳烦您手下。越过晋国把远方的郑国当作边邑,您知道这很难。哪里用得着灭郑来给邻国(晋)增加土地?邻国实力雄厚了,就是您实力的削弱啊。”
- 缒zhuì,用绳子系着从城上吊下
- 执事侍从,此处尊称秦穆公左右,实指穆公
- 鄙边邑,名词作动词
- 陪增加、增厚
- 厚/薄雄厚/削弱
「且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。」
“况且您曾对晋君施过恩惠,他答应给您焦、瑕两地,却早上渡河晚上就筑墙设防,这是您知道的。晋国哪有满足的时候?等到它在东边把郑国变成疆界,又要扩张西边的疆界,若不削弱秦国,还去哪里取地?损害秦国来有利晋国,请您自己考虑。”
- 赐恩惠
- 济渡河
- 设版筑墙设防。版,筑墙的夹板
- 厌满足
- 封疆界,名词作动词
- 肆扩张
- 阙quē,使动,削减
- 图考虑、谋划
秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。子犯请击之。公曰:「不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。」亦去之。
秦穆公很高兴,和郑国结盟。派杞子、逢孙、杨孙留守郑国,自己撤军。狐偃(子犯)请求袭击秦军。晋文公说:“不行。没有那个人的力量,我到不了今天。借助别人的力量却去损害他,不仁;失掉自己的同盟,不智;用混乱代替整齐,不武。我们还是回去吧。”也撤了军。
- 说同“悦”,高兴
- 戍shù,防守
- 微如果没有
- 夫人那个人,指秦穆公
- 因依靠、借助
- 敝损害
- 所与同盟者
- 知同“智”
- 易替代
- 武勇武之德,此处指用兵之道
赏析
烛之武的高明,在于他完全不替郑国说好话,而处处站在秦国的立场算账:亡郑只会“厚邻薄君”,存郑反可作“东道主”便利秦使。最后用晋君“朝济而夕设版”的旧怨,坐实晋之不可信。一篇说辞,环环相扣,把利害讲到秦穆公心里,堪称纵横家之祖。
名句
名句大全 →因人之力而敝之,不仁
失其所与,不知
以乱易整,不武
阙秦以利晋,唯君图之
作者
全部作品 →左丘明 先秦
春秋时期史学家,相传为《左传》作者。《左传》以鲁国为中心记述春秋史事,长于叙写战争与外交辞令。
同一作者
《左传·曹刿论战》(全篇)
先秦 · 左丘明(传) · 文言文
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:「肉食者谋之,又何间焉?」刿曰:「肉食者鄙,未能远谋。」乃入见。问:「何以战?」公曰:「衣食所安,弗敢专也,必以分人。」对曰:「小惠未遍,民弗从也。」公曰:「牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。」对曰:「小信未孚,神弗福也。」公曰:「小大之狱,虽不能察,必以情。」对曰:「忠之属也。可以一战。战则请从。」公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:「未可。」齐人三鼓。刿曰:「可矣。」齐师败绩。公将驰之。刿曰:「未可。」下视其辙,登轼而望之,曰:「可矣。」遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:「夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。」夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
《左传·郑伯克段于鄢》
先秦 · 左丘明(传) · 文言文
郑武公之妻武姜生庄公时难产,厌恶庄公而偏爱少子共叔段。庄公即位后,共叔段在母亲支持下扩张势力、图谋袭郑。庄公不动声色,待其谋反一举扑灭,并把母亲武姜安置城颍,立誓“不及黄泉无相见”——后经颍考叔调解,掘隧相见,母子如初。
《左传·蹇叔哭师》(殽之战)
先秦 · 左丘明(传) · 文言文
秦穆公听信戍郑将领杞子密报,欲远袭郑国。老臣蹇叔哭谏,断言“劳师袭远”必败,并预言晋人必在殽山设伏。穆公不听,反讥其老迈。结果秦师果然在殽山被晋军全歼。这是《左传》写战争预言的著名段落。
《左传·宫之奇谏假道》
先秦 · 左丘明(传) · 文言文
晋献公向虞国借道去攻打虢国。虞公贪晋所赠良马宝玉,欲答应。大夫宫之奇以“辅车相依,唇亡齿寒”力谏,又指出“鬼神惟德是依”,并非血统与祭品能保国。虞公不听,宫之奇举族出走,预言虞国将在当年腊祭前灭亡。
《国语·召公谏厉王弭谤》
先秦 · 左丘明(传) · 文言文
周厉王暴虐,国人议论纷纷。厉王找来卫巫监视、杀戮批评者,使国人“道路以目”。召公以“防民之口,甚于防川”力谏,主张“宣之使言”。厉王不听,三年后被人赶到彘地。
《国语·勾践灭吴》(全篇)
先秦 · 左丘明(传) · 文言文
吴越交战,越王勾践困于会稽,向吴求和。此后他卧薪尝胆、卑事夫差,十年生聚、十年教训,与民同甘苦,终于复仇灭吴。全篇写其求贤、更政、卑事、生聚及国人请战、终灭吴的全过程。
同合集作品
《老子》一章(道可道)
先秦 · 老子(李耳) · 文言文
道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
《老子》八章(上善若水)
先秦 · 老子(李耳) · 文言文
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
《老子》十二章(五色令人目盲)
先秦 · 老子(李耳) · 文言文
第十二章批评感官享乐对身心的伤害,主张“为腹不为目”——求内在的充实,而非外在的炫惑。这是老子“去奢尚俭”思想的一段名文。
《老子》三十三章(知人者智)
先秦 · 老子(李耳) · 文言文
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。
《老子》五十八章(祸兮福所倚)
先秦 · 老子(李耳) · 文言文
其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
《老子》六十四章(千里之行)
先秦 · 老子(李耳) · 文言文
第六十四章前半讲“防微杜渐”“为之于未有”,后半以三组比喻写“由小到大、由少到多”的积累,是《老子》中最富行动力的段落。